Durante el primer día de Quinario, se bendijeron el nuevo frontal de altar y los paños de atril que nuestras damas camareras han diseñado y realizado con todo cariño y devoción. Gracias a ellas, la hermandad engrandece y embellece su patrimonio.
El frontal (antipendium, pallium altaris) es un accesorio que cubre todo el frente del altar, desde la parte inferior de la mesa (mensa) hasta la predella, y desde la esquina del evangelio a la del lado de la epístola. Su origen probablemente se puede remontar a las cortinas o velos de seda, o de otro material precioso, que colgaban sobre el espacio abierto debajo del altar, para preservar las urnas de los santos por lo general depositadas allí. Más tarde, estas cortinas se convirtieron en un pedazo de colgadura que cubría todo el frente del altar y era suspendido de la mesa del altar. Se prohíbe el uso de un frontal que cubra sólo una pequeña porción del frente del altar. Si el altar está colocado de manera que el pueblo puede ver su parte trasera, esa parte también se debe cubrir con un antipendio.
Su material no está prescrito por las rúbricas. A veces se hace de metales preciosos, adornados con esmaltes y joyas, de madera, pintado, dorado, estampado en relieve, y, a menudo con cristales o de tela de oro, de terciopelo o de seda bordada, y en ocasiones enriquecido con perlas, pero generalmente es del mismo material que el de las vestimentas sagradas. Evidentemente, pretende ser un adorno del altar. Por tanto, si el altar es de madera o mármol, y su frente está bellamente pintado o decorado, o si la mesa es sostenida por columnas, y tiene un relicario colocado debajo de ella, se puede considerar lo suficientemente adornado, y el antipendio no sería necesario; sin embargo, incluso en tales casos, en ocasiones solemnes se deben utilizar los más preciosos y elaborados.
El antipendio puede ser adornado con imágenes, imágenes de Cristo, representaciones de algún hecho de su vida, o los que se refieren al misterio de la Eucaristía, o con los emblemas que se refieren de alguna manera con el Santísimo Sacramento —un cordero, un pelícano, el cáliz y la hostia, etc. También se pueden usar fotos del santo en cuyo honor se dedica el altar a Dios, y los emblemas que se refieren a tal santo. Queda prohibida la ornamentación del antipendio negro con calaveras, huesos cruzados, etc. El antipendio se puede sujetar a pequeños ganchos o botones, que están unidos a la parte inferior de la mesa del altar, o puede ser fijado a uno de los manteles inferiores, o fijado a un marco de madera ligero que se ajusta firmemente en el espacio entre la mesa y la predela.
Regularmente, el color del antipendio debe corresponder con el color de la fiesta u oficio del día . El misal dice que este debería ser el caso quoad fieri potest, con lo cual el Misal no implica que se pueda usar un color ad libitum por otro, sino que en ocasiones solemnes se puede usar el antipendio más precioso de oro, plata, seda bordada, etc., en colores no estrictamente litúrgicos, aunque no correspondan con el color de la fiesta o el oficio del día.
